1、随着时间的推移，汉服已经成为汉人文化认同的一部分，象征着文明和民族特性，深入人心。
2、说“汉服”是“文明的象征”的原因如下：早在黄帝出现之前，已经进化了数万年的人类，依旧还处于一种只能依靠鸟兽皮毛，或者是树叶来抵御寒暑的原始社会形态，有着浓厚的部落氏族社会体系气息，一切活动皆凭本能，完全没有任何的文明形态可言。
3、”因此更加准确的讲，皇帝时期发明了服装，而汉服的起源则是商周时期。在传统中国，服饰的地位非常重要。除了基本的遮羞、取暖、审美的含义外，最重要的还是服饰所代表的文化、政治含义。大家都知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。
4、人们每每提到华夏，首先想到的应该是巍峨不倒的万里长城，奔流不息的黄河之水，可是，别忘了，还有一种，它是中华文明的象征，礼仪之邦的代表，文明之巅的骄傲，它就是华夏衣冠——汉服。 汉服，又称“衣冠”“汉装”“华服”。
5、其实，汉服文化史反映儒家礼仪的一种服饰，衣冠上国这个词语就成为了中华民族传统文明的象征。而汉服，就是这段文明中最典型的代表和象征。汉服的体系全方位的展示了华夏文明中的等级制度、亲属制度及礼乐制度，极大程度上体现了儒家文化的精髓和核心，是中国礼教的中心词。
开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》。代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。旗帜：高举“民主”和“科学”两面大旗。阵地：《新青年》杂志。
标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》是新文化运动兴起的标志。内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，。反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
B 试题分析：本题考察学生对新文化运动史实的识记能力，1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，标志着新文化运动的开始，新文化运动以民主科学为旗号，以北京大学为基地，以新青年为主要阵地，向以孔教为首的思想发动猛烈攻击，本题选B。
正确。1915年9月，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。所以是新文化运动的标志。
标志；1915年《青年杂志》创办，口号：民主、科学；代表人物：陈独秀、李大钊、胡适，鲁迅 阵地：《新青年》；内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，想尊孔复古的逆流展开猛烈进攻。
标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》是新文化运动兴起的标志。新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
人类文化成熟的标志是有宗教信仰。奴隶社会时期，出现了文字，文字的出现，有利于生产经验和社会知识的传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，因此说文字的出现 是人类进入文明时代的标志。文化地理的概念，在整个地理学之中的地位和发展脉络。地理大发现对地理学的贡献。
文化成熟的基本要求和标志是社会制度的创建；价值体系的创建；建制体系的奠定；文化模式的确立；文化大传统的形成。对文化程度的基本要求和标志尚未见有人进行理论探讨，引进的西方文学，在这这面也尚付阙如。
力量弱小与心智不成熟时，费尽心机对付外在变化无常的环境，疾病、灾难、饥荒、外星文明入侵……为求生存而壮大力量，被动式地发展。
人类文化成熟的标志是有宗教信仰。奴隶社会时期，出现了文字，文字的出现，有利于生产经验和社会知识的传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，因此说文字的出现 是人类进入文明时代的标志。
人类文化成熟的标志是有宗教信仰。奴隶社会时期，出现了文字，文字的出现，有利于生产经验和社会知识的传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，因此说文字的出现是人类进入文明时代的标志。宗教信仰寄托着人们对命运的期望和对人生的关注，正确的宗教信仰能指导、修正、支配着人们的社会生活和精神生活。
人类文化成熟的标志是有宗教信仰。宗教信仰寄托着人们对命运的期望和对人生的关注，正确的宗教信仰能指导、修正、支配着人们的社会生活和精神生活。宗教信仰为人生提供慰藉。作为一种哲学范畴，宗教信仰具有追求为生活寻找支撑和意义的显着特征。
1、logo标志设计禁忌有：元素禁忌：元素禁忌，其实是文化禁忌。由于各国文化差异，每个国家与地区，都有某些特定禁忌。因此，需确保在项目开始时，充分了解当地人文情况便可。传播禁忌：在讨论各种禁忌也好，美感也罢，又或者图形的内涵，其实都是为了提高logo的传播性。
2、忌过于繁杂或过于简明。logo图形的表明，要干净、清爽、易识别。贴合主题与文化。要保证logo可以在多媒介、多平台、多种形式中应用。忌logo形象触及当地文化或民俗忌讳。忌有关于政治、人种、国旗等元素在logo中的使用。忌有关于宗教、恐怖、鬼神等元素在logo中的使用。
3、文化（宗教）禁忌：在设计logo时，必须考虑元素的文化含义，避免违反特定文化或宗教信仰中的禁忌。例如，龙在东方文化中通常象征吉祥，而在西方可能被视为邪恶。设计时需了解目标市场的文化背景，确保图形元素不会引起误解或不适。
4、如日本忌荷花、忌数字9和4，韩国也忌4，美国人忌数字13，加拿大和英国忌白百合。在设计logo中若使用了这些元素，可能触犯当地禁忌，从而影响品牌形象。因此，在项目开始前应充分了解当地人文情况，避免使用可能引起不适的元素。
5、第一：一个企业的标志设计中不应参杂进宗教和文化禁忌的符号元素进来 比如，纳粹、异教等被全世界人民所痛恨的禁忌元素符号，再好也不能使用，避免给自己的企业品牌带来负面影响。
1、新文化运动的标志是陈独秀在上海创办《新青年》杂志。新文化运动是一场重要的思想解放运动，其标志性的起点是陈独秀在上海创办的《新青年》杂志。这本杂志成为新文化运动的主要阵地和发声平台，推动了新文化运动的发展。
2、标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》是新文化运动兴起的标志。新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
3、标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》是新文化运动兴起的标志。内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，。反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
4、新文化运动兴起的标志是：俄国十月革命胜利后，李大钊宣传十月革命，在中国第一次举起了社会主义的大旗，从而使新文化运动有了新的发展。第一次世界大战期间，李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，热情地赞扬十月革命。新文化运动的主要阵地是：《新青年》杂志。
5、新文化运动兴起的标志：新文化运动是一场思想文化运动，其兴起的直接标志是《新青年》杂志的创刊。这本杂志由陈独秀主编，以宣传民主与科学为主题，成为了新文化运动的重要舆论工具。主要代表人物：新文化运动的主要代表人物包括陈独秀、李大钊、鲁迅等。