1、文字广告除了以上方式，古代人也是极具智慧的。早在古代，人们就会利用旗帜、灯笼、牌匾等物品进行文字宣传了，见的最多的就是酒家门口悬挂的酒望，这是最古老的酒家用来招徕生意的方式。其他的方式也有很多，比如牌匾，用最直观的字眼体现自己商品的价值所在，也能吸引较多顾客。
2、在兜售商品时，通过卖啥吆喝啥来吸引买主，称为叫卖广告。如卖油翁一边敲“梆子”，一边吆喝“卖油啰”。叫卖之声，清晰悦耳，且不同的行业，叫卖声各有特点。这种叫卖广告说明了广告与音响的关系，它是音响作为广告要素的原始形态。
3、其次，口头广告是古代商业活动中常见的宣传方式。小贩和商贩通过大声叫卖和吆喝来推广他们的商品，例如卖布的商人会高喊“布匹，上等布匹”，这种直接的声音广告迅速且覆盖范围广，深受民众喜爱。此外，实物广告也是古代广告的一种形式。
4、口头广告口头广告又称叫卖，是最原始最简单、也是至今仍最常见的广告形式。相传辅佐周文王建立霸业的姜太公在未被起用时曾隐居市井，操屠宰之业。他在铺子里“鼓刀扬声”，高声叫卖以招徕主顾。古希腊的奴隶市场和牲畜市场也是通过有节奏的吆喝作广告宣传。还出现过诗歌形式的口头广告。
5、礼部，中国古代官署，掌管朝廷的重要礼仪、主持科举考试、负责接待外宾等。相当于现在的教育部、外交部、文化部、宣传部等部门的合体。具体介绍如下：礼部于南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
代言人：曹操，广告词：“何以解忧，唯有杜康”。如果说杜康这一美酒品牌深入人心，那曹操的这次广告代言绝对功不可没。曹操乃一代枭雄，是当时饱经战乱之苦的人们心中的偶像。既然，偶像都说喝杜康酒可以解忧了，那说明杜康酒确有保健功能，于是，杜康酒在曹操重磅推出下，开始热销。
引发好奇心：使用引人入胜的开篇语句，勾起读者的好奇心。例如，“在一个充满神秘力量的古代世界，一个普通女子将如何逆天改命？” 突出独特卖点：强调你的古装故事与众不同的方面。可能是独特的时间背景、特殊的主人公身份或者非传统的情节走向。
人生的路是漫长的，在漫长的旅途中，有人活得很精彩，满载幸福，带着所有的满足走完人生；有人活得很无奈，满腔怨恨，包裹着痛苦离开了人世；有人感叹生不逢时，多灾多难，其实这些都不重要，重要的是你要持续良好的心态，只要你怀着一颗坦然的心去应对，成功了要淡然视之，失败了要泰然处之。
杜蕾斯本来就属于与“性”有关的产品，文案污一点是合理的。而鸭脖是吃的，跟“性”八竿子打不着，却要使劲往“性”方面发展，营销的效果难免差强人意。写到这里，我只想问一句，你以后还吃不吃绝味鸭脖？在当今这样一个“酒香也怕巷子深”的时代，不少商家都选择了用精彩新颖的广告来宣传产品。
《绝世毒妃：逆天七小姐》 作者：小琳Lady 文案 安以若，华夏毒医世家第五代传人。一朝穿越，沦为安府废材七小姐。废材翻身，盛世风华，绝代容颜，轻功绝世，翻手飞刀，覆手银针。昔日废材，如今盛世风华 ，睥睨天下。前世今朝两茫茫，记忆醒，王者归，笑江湖。
踏天之人：王林，戮默（王林的杀戮分身，后王林以梦道之法穿越过去）、神秘老者（求魔中的灭生老人）。遮天 作 者：辰东 类 别：古典仙侠 冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。
1、古代商家一般都是靠人力来打广告的，比如在大街小巷叫卖、宣传商品，请文人帮忙用文章宣传等等，和现在的广告形式是比较相似的。
2、基本上现在有的广告古代差不多都有，首先就是叫卖，这一般就是小摊小贩他们的广告方式。在大街上找一个地方，然后将自己的产品特色的一面叫喊出来，吸引别人来买。而且叫卖的方式还不一样，可能有喊的也可能有唱的。目的就只是为了能让其他人来买自己的商品。
3、其次，有些稍微讲究的酒店还会弄高级广告——灯箱广告。这种广告我们现在在一些日本、韩国以及发生地在香港的电视剧中还能看到，店铺面前放置一块发光的广告牌，用来吸引顾客。其实，这些都是宋朝人玩剩下的招数了，只是当时没有电，就在里面放置蜡烛来照明。
4、古代店铺也打广告。在很多古装剧里，我们都见过这样的场景，里面有很多男女主角占据的店铺，每个店铺的前面都有一些迎风飘扬的门脸。《zhz甄_传》封面上用大字标注了“某某酒楼”“某某客栈”等店名。其实这些借口都是店铺的招牌，也可以看作是商家的广告。这种招牌制作简单，成本低。
5、古人做广告我们早就知道，而且大多都是用幌子或者某种相关物件作为旗帜。但是不知从什么时候起，现代的广告也开始传承古人的遗风，开始打着古人的旗号。比如某个包子铺，就用孙二娘的形象做为了自己的广告代言人。
宋代汴京、临安等地的商业 十分发达，商业活动打破了时间的限制，出现了夜市，于是灯笼就成了一个极好 的宣传手段。经营者会在灯笼上写上“茶坊”字样，夜晚点亮蜡烛，迎风飘摇， 十分引人注目，起到了相当于今天招牌广告和悬峡广告的作用。
首先，悬挂灯笼是那时的一种常见做法。商家会在灯笼上刻上“茶坊”字样，夜晚点燃，如同现代的招牌广告，醒目且引人注目。《东京梦华录》记载，汴京、临安等地的茶馆竞相使用灯笼招揽生意，例如蒋检阅家为推广“奇茶异汤”甚至点起大泡灯，光芒四射，吸引路人驻足观看。
广告普遍化 宋代茶商善于利用旗帜等来标明自己经营的茶叶和茶馆的名号，以彰显与别家的不同，招徕客人。北宋时期开封就已经有很多茶馆采用灯火广告，或是通过在店前搭建旗幌的方式进行促销宣传。
宋代的“制茶”文化说到茶的故事，再说说“泡茶”。宋人泡茶有仪式感。他们的茶文化比今天的日本茶道更精致。他们力求一切都精致得体。首先，宋朝的人是很讲究“煮茶”顺序的。
宋代茶文化的基本介绍 宋代茶饮风俗形式，在其历史时间与空间具有时代的特征、社会的特色。在宋代，全国范围内出产茶叶200多个品种。其中，皇家的贡茶最具有代表性。北宋王朝初立，宋帝设立茶局，派重臣督造皇家御茶，他们最终选定福建建州凤凰山北苑贡茶为皇家御茶，旷世奇茗也由此诞生，掀开了中国茶叶史上新的篇章。
1、印刷广告：元明时期，雕版印刷业得到发展，印刷广告不断增加，到清代，木版年画甚为流行，内容多取材于民间故事，戏剧人物及“福”、“禄”、“寿”、“喜”等吉祥字画；许多商人用木版画做商品包装，包装广告得到了发展。
2、古代的叫卖广告通过卖家的吆喝声来吸引顾客，如《卖油郎独占花魁》中卖油翁的梆子声与叫卖声。这种广告方式体现了音响在广告中的原始形态，并根据不同行业有着各自的特色。形象幌是古代广告中的一种，通过展示商品模型或实物来突出店铺经营的商品。
3、到了明清，套色彩印广告、年画式广告也出现了。 彩楼广告。我国古代还用商品、花物等搭扎成彩色牌坊、楼房样做广告。从出土的东汉画像砖上可以清晰地看出这些景观。另据《东京梦华录》载：“凡京师酒店，门前皆缚彩楼、欢门。”《都城记胜·食店》记“汴京州南一带，酒店皆结彩棚。
4、音响广告所谓音响广告，是最原始最简单。中国古代的叫卖广告也很发达，如扬州调的“磨剪子来锵菜刀”，雕版印刷工艺始于隋朝，商贩就摆出商品，安放酒瓮，不胜枚举。他在铺子里“鼓刀扬声”。据考证，如九江浔阳楼就有一付这样的对联，毕升发明了活版印刷术。（5）彩楼广告古代商店已有彩楼。
中国古代商业广告的历史，是一个交织着多元学科的探索领域。它源于社会学、传播学、营销学等众多学科，又深受心理学、语言学、公关学、管理学等的影响，甚至渗透了统计学、美学、声学、光学和电学的知识。
国内首部以“说话”形式全面呈现中国广告历史的书籍问世，它的独特之处在于语言通俗易懂，无论雅俗皆宜，极具收藏和鉴赏价值。该书的作者，一位备受尊敬的老广告收藏家，以其轻松幽默的笔触，带领读者穿越2000多年的时光，深入了解中国广告的演变历程，为读者带来了丰富的知识与阅读乐趣。
来历 公元前60年，古罗马政治家恺撒把罗马市以及国家发生的事件书写在白色的木板上，告示市民。这便是世界上最古老的报纸。汉代的邸报是中国最早的报纸，但目前争论很大，还有周朝和唐朝之说，还有东晋说等，尚无定论。报纸newspaper（s）是以刊载新闻和时事评论为主的定期向公众发行的印刷出版物。
宋代成为中国古代经济立法最为活跃的时期，其立法活动频繁，法规内容涉及社会经济活动的各个方面，法规的制订、实施各方面都具有前所未有的想象力。宋的经济法令，注意到了国家与经济活动者之间的利益分配关系，顺应商品经济的规律。宋朝获得庞大的财政收入是国民经济飞速发展，工商业极度繁荣，生产力水平提高的结果。
提要：海上画派与岭南画派，并列为近代三大画派之一，两者之间，画风虽然有差别，却在地域性，同源性上都有相似之处，本文试从历史沿革与其他方面整理两者之间的复杂关系，以及当下发展路向的一些探讨。
内容提要：中国直销贸易所面临的困难也是众多的。毕竟它属于新兴行业，属于弱势刚起步产业，又面临众多国外强劲的竞争对手，而国家相关法律法规还并未健全， *** 的防风险能力不强，而面对WTO的协议，中国必须开放直销这一块市场，而 *** 最终选择把直销的高收益压低，压成单层次的，让直销员没有高收益。